Gyorsabb hozzáférés, mint a böngésző!
40 kapcsolatok: Átman, Ísvara, Bhagavad-gíta, Bhagaván, Bhikkhu, Brahman, Buddhizmus, Dhjána (egyértelműsítő lap), Dhjána (hinduizmus), Dhjána a buddhizmusban, Dzogcsen, Dzsainizmus, Gautama Sziddhártha, Háztulajdonos (buddhizmus), Hinduizmus, Jézus, Jóga, Jóga-szútrák, Jógi, Maddzshima-nikája, Mahábhárata, Mahámudrá, Mantra, Mára (démon), Meditáció, Metafizika, Nemes nyolcrétű ösvény, Paramátma, Patandzsali, Rádzsa-jóga, Srí Csinmoj, Szamápatti, Szanszkrit nyelv, Szikhizmus, Sztoikus filozófia, Szvámi Sivananda, Tipitaka, Transz, Transzcendencia, Upanisadok.
Átman
Az átman, néha: átma (devanāgarī: आत्मन्; pāli: attā) egy többjelentésű szanszkrit szó (lásd: आत्मन्), melynek magyar fordítása többek közt az Én, a lélek, a világlélek vagy az önvaló.
Új!!: Szamádhi és Átman · Többet látni »
Ísvara
Ísvara (szanszkrit: ईश्वर) jelentése igen tág a hinduizmuson belül.
Új!!: Szamádhi és Ísvara · Többet látni »
Bhagavad-gíta
A Bhagavad-gíta (szanszkrit, eredeti írásmóddal भगवद् गीता, ISO: Bhagavad-gītā) teljes nevén: Srímad Bhagavad-Gíta (श्रीमद् भगवद् गीता), vagy röviden: Gítá, szanszkrit filozófiai költemény, a hinduizmus vallásainak egyik legszentebb könyve.
Új!!: Szamádhi és Bhagavad-gíta · Többet látni »
Bhagaván
A Bhagaván, néha: Bhagván, Bhagwan (szanszkrit: भगवान्, IAST: Bhagavān) Isten szanszkrit megfelelője.
Új!!: Szamádhi és Bhagaván · Többet látni »
Bhikkhu
Tibeti szerzetesek egy hagyományos vitagyakorlat közben. A bhikkhu (páli, szanszkrit: भिक्षु bhiksu) felvételt nyert férfi buddhista szerzetes.
Új!!: Szamádhi és Bhikkhu · Többet látni »
Brahman
Brahman, néha tévesen átírva Brahma (szanszkrit: ब्रह्मन्; tagolva: ब्र bra (ब ba + र ra) ह्म hma (ह ha + म ma) न् n (न na + ्; jelentése: növekedés, kiterjedés) a hinduizmusban a világegyetem létezésének ősoka, múltja, jelene és jövője. Személytelen és téren és időn kívüli Legfelsőbb Létező. A Brahman örök, nem született (önteremtő), minőségtelen, kezdet és vég nélküli sajátosságokkal rendelkezik. Önteremtettsége folytán nem születik és nem is pusztul el soha. Minden élő lényben működő és működtető életenergiaként van jelen, tehát nem válik személyessé, azaz hiperabszolút Istent jelent - noha a Brahman minden felett áll, így a körülírására alkalmazott szavak, mint "Isten", "Létező" és hasonlók nem elégségesek a meghatározására. Magában foglalja mindennek az okát és okozatát, maga a lét, mindennek oka és forrása, és egyben az a cél, amely felé minden halad. Az indiai gondolkodás a Brahmant negatívan körülírt attribútumokkal látja el, hiszen szavakkal nem kifejezhető belső tartalmát jelen fejlettségi állapotunkban nem vagyunk képesek megfogalmazni, ezért csak azt foglalhatjuk össze, mi nem a Brahman. Így használjuk a felfoghatatlan, elérhetetlen, oszthatatlan, haláltalan, örök jelzőket. Ez érvényes az Átman-ra is, a Brahman egyéniesült részére, amely bennünk munkálkodik ugyan, mozgat minket, de lényegét még nem ismertük fel. A szó legkorábban a Védákban, mindenekelőtt az Atharva-védában fordul elő, ahol a mágikus formulák mögött rejlő titokzatos erőt jelenti. Azt a szent igét is jelöli, amely által a dévák naggyá lesznek, s így a rituális erőt is és vele együtt azokat, akik a birtokában vannak (bráhmanák). Brahman a Védák egyik kulcsfogalma. A korai Upanisadok középpontjában a Brahman és az átman állt, a természetben és az emberben immanensen benne rejlő örök szellem.Bede Griffiths: Kelet és Nyugat házassága Mivel a Brahmanban minden benne foglaltatik, így emberi értelemmel, meghatározásokkal nem írható le, meg nem közelíthető (avánmanasz agócsaram). Az átman (az én, a lélek) a Brahmannal azonos, abból származik, minősége csak a Brahmanban érthető meg, de már személyesült, "én"-né válik. Az Upanisadok kinyilatkoztatják, hogy Brahman látható és láthatatlan formában egyaránt létezik, s az élet és a világ végső igazsága egyedül Brahman. Ő mindennek a lelke. Az egész világ az Ő életadó erejéből táplálkozik. Nem különálló lény, hanem egy oszthatatlan legfőbb Egyetlen, nem egy elkülönült egyéniség, hanem a végtelen teljesség. A Svétésvatara Upanisadban (Kr. e. 300) találjuk meg a személyes Isten koncepcióját. Ebben azt olvashatjuk, hogy a legfelsőbb Brahmanban egy hármasság található. E hármasság egyrészt a romlandó világból áll (prádhana), majd a lelkekből (dzsívátman), és végül ott van "Hara", az Úr. Amikor az ember megleli ezt a hármasságot, az a Brahman. Az Upanisadok kedvelt témája, hogy aki megismeri Brahmant, az a legmagasabbat éri el. A hindu szent iratok alapján csak egy létezik itt, ott és mindenhol. Ez az Egy nem más, mint Brahman. Az Upanisadokban ezt a kifejezést használják a Valóságra vagy a tiszta tudatosságra. A Brahman valóságos - írják az Upanisadok - míg a világ átmenetileg létező tárgyai nem valóságosak. A Brahmanon kívül minden más illúzió (májá). Brahman az élet és a létezés forrása. Az élet célja, hogy ráébredjünk erre az igazságra. A nyugati nézőpontok sok tévedése ellenére a hinduizmus - a Brahman- és Ísvara-tannal - Földünk legrégebbi, ismert monoteista vallása.Kozma András: A hindu istenalakok szimbólumai, 2001. Az advaita védántában Brahman maga Ísvara. Vaisnava-magyarázók egy frappáns analógiával tették érthetővé az Isten-felismerés három szintjét. A példázatban három egyszerű falusi ember álldogál a vasútállomáson és izgatottan várja, hogy befusson a vonat. Még egyikük sem látott soha vonatot, és most meg akarják nézni, hogy milyen. Egyszer csak az egyik meglát egy hatalmas szerkezetet, amely jelzőfényét előrevetítve közeledik a távolból. - Mi ez? - kérdezi a kísérőjétől. - Ez a vonat - feleli a kísérő. Az ember megköszöni a választ és elégedetten távozik, azt gondolva, hogy akkor ő már látta is a vonatot. Amikor a szerelvény bepöfög az állomásra, a második ember így kiált fel: - Nahát, itt a vonat! - Ő már nemcsak a jelzőfényt látta, hanem a mögüle előtűnő kocsikat is. Megnyugodva, hogy már mindent látott a vonatból, maga is távozik. A harmadik ember azonban még nem megy el, hanem türelmesen várakozik. Amikor a vonat valamennyi kocsija beérkezik az állomásra, megpillantja a kalauzt és látja azt is, hogy a kocsikban utasok ülnek. A három falusi visszaballag a falujába és mindenkinek elújságolja, mit látott. Noha kétség nem fér hozzá, hogy mindhárman ugyanazt a vonatot látták, a leírás, amit adnak, eltér egymástól: mindhárman más felismerésre tettek szert. A harmadik ember nyilvánvalóan teljesebb élménnyel tért haza, mint a társai, és erről őket is meg tudta győzni, ugyanis tökéletesen leírta nekik, amit ők láttak - sőt még annál többet is. Ha tovább bontjuk az analógiát, megállapíthatjuk, hogy az erős jelzőfény az Úr személytelen ragyogását jelképezi (Brahman). A konkrétabb valóságot elfedő jelzőfény az isteni szubsztancia gondolatát szimbolizálja, amely mögött a minden létezőt átható személyiség - Paramátmá (Felsőlélek) - áll. A harmadik ember által látott kép Isten felismerésének legteljesebb szintje (Ísvara, Bhagaván, Hara), amikor a lélek találkozik az Istenség Legfelsőbb Személyiségével és személyes kapcsolatot alakít ki vele. A szádhakák (spirituális útkeresők) szerint a májá az az erő, mely által Isten ezt a világot megteremti, a színjáték (lílá, szanszkrit: लीला, IAST: līlā) kedvéért. Így a májá Istentől ered, mint ahogy a fény is a Naptól ered. Ahogy a Napot is a saját fényes sugarai burkolják be, ugyanúgy Brahmant is a májá, saját teremtő energiája rejti el. A semlegesnemű Brahman szó hímnemű alakja: Brahma (ब्रह्मा), a hinduizmus Teremtő istene és a Trimúrti (a hindu isteni szentháromság) egyike.
Új!!: Szamádhi és Brahman · Többet látni »
Buddhizmus
A buddhizmus filozófiai, gyakorlatalapú világnézet és vallás, amely bizonyos országokban vallási irányzatok kialakulását eredményezte.
Új!!: Szamádhi és Buddhizmus · Többet látni »
Dhjána (egyértelműsítő lap)
Az indiai vallásokban a meditáció gyakorlatát és magasabb rendű tudatállapotot egyaránt jelent, noha a kifejezésnek pontosabb jelentése is van a különböző hagyományokban.
Új!!: Szamádhi és Dhjána (egyértelműsítő lap) · Többet látni »
Dhjána (hinduizmus)
A dhjána (szanszkrit: ध्यान) szó jelentése szemlélődés, mély meditáció.
Új!!: Szamádhi és Dhjána (hinduizmus) · Többet látni »
Dhjána a buddhizmusban
A dhjána (szanszkrit; dévanágari: ध्यान) vagy dzshána (झान) (páli) jelentése meditáció a hinduizmusban, a buddhizmusban és a dzsainizmusban.
Új!!: Szamádhi és Dhjána a buddhizmusban · Többet látni »
Dzogcsen
A dzogcsen (tibeti: རྫོགས་ཆེན། magyaros: rdzogsz cshen, Wylie: rdzogs chen) vagy "nagy tökéletesség", más néven atijóga, a délkelet-ázsiai jóga tanítási hagyománya, amelynek célja a legalapvetőbb, természetes, tökéletes tudatállapot elérése és fenntartása.
Új!!: Szamádhi és Dzogcsen · Többet látni »
Dzsainizmus
Nanovfszky György: Vallástörténeti olvasókönyv, 2008 A dzsainizmus (szanszkrit: जैन) egy olyan ősi aszketikus (sramana) eredetű vallás és filozófia, ami már az írott történelem kezdetekor létezett, már az indus-völgyi civilizációból (i. e. 3000-1500) megmaradt leletekben is megtalálható.
Új!!: Szamádhi és Dzsainizmus · Többet látni »
Gautama Sziddhártha
Gautama Sziddhártha, Gautama Buddha, Sákjamuni Buddha vagy egyszerűen a Buddha, ókori bölcs, a buddhizmus meghatározó alakja.
Új!!: Szamádhi és Gautama Sziddhártha · Többet látni »
Háztulajdonos (buddhizmus)
A háztulajdonos a buddhista szövegekben tág értelemben minden világi személyre vonatkozik, legszűkebb értelemben pedig a gazdag és tekintélyes pátriárkákra.
Új!!: Szamádhi és Háztulajdonos (buddhizmus) · Többet látni »
Hinduizmus
India autentikus ősi vallását hinduizmusnak (szanszkrit: हिन्दू धर्म: átírásban: hindu dharma, सनातन धर्म: Szanátana dharma) vagy bráhmanizmusnak nevezzük.
Új!!: Szamádhi és Hinduizmus · Többet látni »
Jézus
Názáreti Jézus vagy Jézus Krisztus, gyakran csak Jézus vagy Krisztus (Yēšūaʿ; Betlehem, i. e. 7 körül – Jeruzsálem, i. sz. 33 körül) a kereszténység központi alakja, a világtörténelem egyik legismertebb és legnagyobb hatású személye.
Új!!: Szamádhi és Jézus · Többet látni »
Jóga
A jóga (szanszkrit: योग) a tudat átalakítását, illetve a karma és az újjászületés (szamszára) körforgásából való megszabadulás (móksa) elérését szolgáló indiai vallási módszerek és technikák.
Új!!: Szamádhi és Jóga · Többet látni »
Jóga-szútrák
A című mű (szanszkrit: योगसूत्र) 196 ind szútrát tartalmaz.
Új!!: Szamádhi és Jóga-szútrák · Többet látni »
Jógi
ászanában A jógi (szanszkrit: योगी) a jóga azon gyakorlója, aki már elért egy bizonyos mesteri szintet, beleértve az indiai vallások szannjásza és meditáció gyakorlóját is.
Új!!: Szamádhi és Jógi · Többet látni »
Maddzshima-nikája
A Maddzshima-nikája (-nikája; "közép-hosszú beszédek gyűjteménye") a théraváda buddhizmus Tipitaka terjedelmes szöveggyűjtemény "három kosara" közül a másodikban, a Szutta-pitakán belül az öt nikája közül a második.
Új!!: Szamádhi és Maddzshima-nikája · Többet látni »
Mahábhárata
A Mahábhárata (Szanszkrit nyelven: महाभारत; nemzetközi átírással: Mahābhārata, teljes címe Mahábháratajuddham. Jelentése: „Bharata leszármazottainak nagy küzdelme” vagy „Bharata nagy nemzetségének harca”) ősi, mintegy háromezer éves, szanszkrit nyelvű hindu eposz.
Új!!: Szamádhi és Mahábhárata · Többet látni »
Mahámudrá
Mahámudra (szanszkrit nyelven / tibeti nyelven ཕྱག་ཆེན: Csagcsen, Wylie: phyag chen, a Csagya Csenpo rövidítése).
Új!!: Szamádhi és Mahámudrá · Többet látni »
Mantra
A mantra (dévanágari मन्त्र IAST: mantra) olyan vallásos terminus az indiai vallások, a jóga és a tantrizmus gyakorlatában, amelyről a gyakorlói úgy vélik, hogy spirituális vagy mágikus erővel rendelkezik.
Új!!: Szamádhi és Mantra · Többet látni »
Mára (démon)
Gandhárai stílusban). Mára démonai - pálmalevélre írt kézirat. Nálanda, Bihár, India anikonikus ábrázolás: Buddhát csupán a trónja szimbolizálja), 2. század Mára (szanszkrit: मार, māra; kínai: 魔, pinjin: mó; tibeti: bdud; burmai: မာရ်နတ်; thai: มาร), a buddhizmusban egy démon, aki megkísérelte elcsábítani Gautama Buddhát gyönyörű nőkkel, akik - a különféle legendák szerint - a lányai voltak.
Új!!: Szamádhi és Mára (démon) · Többet látni »
Meditáció
A meditáció olyan szellemi gyakorlatok gyűjtőneve, amely magába foglalja a koncentráció, a szemlélődés és az absztrakció különféle technikáit, és amely elősegíti a fokozott öntudatot, a szellemi megvilágosodást, valamint a fizikai és mentális egészséget.
Új!!: Szamádhi és Meditáció · Többet látni »
Metafizika
Etikával földi létezőkre mutat.'' A metafizika jelentése a filozófiában kétféle: egyrészt filozófiai rendszer, másrészt filozófiai módszer.
Új!!: Szamádhi és Metafizika · Többet látni »
Nemes nyolcrétű ösvény
A Dharmacsakra (magyarul: „dharma kerekere” a Nemes nyolcrétű ösvényt jelképezi. A nemes nyolcrétű ösvény (szanszkrit: árjástánga-márga, páli: árija-atthangika-magga)) a „történelmi Buddha” egyik legfőbb tanítása, amely szerint a módszer követése a szenvedés megszüntetéséhez (dukkha) és a megvilágosodáshoz vezető út. A buddhisták ezeknek a tanításoknak az intelmeit arra használják, hogy a jelenségek tiszta természetébe bepillantást nyerjenek, és megszabaduljanak a kapzsiságtól, a gyűlölettől és az érzéki csalódásoktól. A nemes nyolcrétű ösvény a négy nemes igazság negyedik pontjának felel meg, miközben a nemes nyolcrétű ösvény első pontja megegyezik a négy nemes igazság megértésével. Ezt nevezik a buddhizmusban középútnak. A buddhista szimbolikában a nemes nyolcrétű vagy nyolcágú ösvényt gyakran ábrázolják dharmacsakrával (páli: dhammacsakka), azaz dharma-kerékkel (tankerék), amelynek nyolc küllője az ösvény nyolc összetevőjét jelenti.
Új!!: Szamádhi és Nemes nyolcrétű ösvény · Többet látni »
Paramátma
A Paramátma (szanszkrit: परमात्मन्), más átírásokkal: Paramátmá, Paramátman a hinduizmusban az abszolút átman vagy Legfelsőbb Lélek/Szellem vagy a szívben lakozó Felsőlélekként is megfogalmazzák.
Új!!: Szamádhi és Paramátma · Többet látni »
Patandzsali
Patandzsali vagy másképp Patanydzsali (szanszkrit: पतञ्जलि, tamil: பதஞ்சலி, angol átírás: Patanjali) egy indiai név.
Új!!: Szamádhi és Patandzsali · Többet látni »
Rádzsa-jóga
A rádzsa-jóga (szanszkrit: राजयोग szó szerint: királyi jóga) kifejezésnek több jelentése lehet a szövegkörnyezettől függően.
Új!!: Szamádhi és Rádzsa-jóga · Többet látni »
Srí Csinmoj
Csinmoj Kumár Ghós, ismertebb nevén Srí Csinmoj (bengáli: শ্রী চিন্ময় angol: Sri Chinmoy), (Brit India, 1931. augusztus 27. – New York, 2007. október 11.) bengáliai születésű, az élete nagy részében Amerikában élő spirituális tanító, guru.
Új!!: Szamádhi és Srí Csinmoj · Többet látni »
Szamápatti
Ülő és sétáló meditáció A szamápatti (szanszkrit; páli; kínai: 三摩跋提, pinjin: sānmóbátí) általános fogalom a buddhista és a hindu jógában, gyakran használják a szamádhi szinonimájaként.
Új!!: Szamádhi és Szamápatti · Többet látni »
Szanszkrit nyelv
A szanszkrit nyelv (संस्कृता वाक्), illetve annak korábbi formája, a védikus óind, az indoeurópai nyelvcsalád indo-iráni csoportjába tartozik.
Új!!: Szamádhi és Szanszkrit nyelv · Többet látni »
Szikhizmus
A szikh vallást a 16. században alapította az indiai Nának guru.
Új!!: Szamádhi és Szikhizmus · Többet látni »
Sztoikus filozófia
sztoa Epiktétosz kézikönyve a sztoicizmusról A sztoikus filozófia vagy sztoicizmus a Kr.
Új!!: Szamádhi és Sztoikus filozófia · Többet látni »
Szvámi Sivananda
Sivánanda Szaraszvati vagy másképp Szvámi Sivánanda (1887. szeptember 8. – Risikés, 1963. július 14.) hindu orvos, spirituális tanító, a róla elnevezett jógairányzat elméletének megalkotója, a Védánta tanítója, számos spirituális szervezet és jótékonysági intézmény alapítója.
Új!!: Szamádhi és Szvámi Sivananda · Többet látni »
Tipitaka
Szekrényben őrzött Tipitaka Tipitaka (páli: hármas kosár, szanszkrit Tripitaka), a théraváda buddhizmus páli nyelvű szent iratainak gyűjteménye az i. e. utolsó századokból.
Új!!: Szamádhi és Tipitaka · Többet látni »
Transz
A transz vagy révület olyan módosult tudatállapot vagy speciális ébrenléti állapot, amelyben egy személy nincs tudatában önmagának, vagy egyáltalán nem reagál a külső ingerekre, de mégis képes egy cél elérésére és megvalósítására.
Új!!: Szamádhi és Transz · Többet látni »
Transzcendencia
A transzcendencia a létről való gondolkodás központi fogalma, egy többféleképpen meghatározott filozófiai és teológiai fogalom.
Új!!: Szamádhi és Transzcendencia · Többet látni »
Upanisadok
Az upanisadok (szanszkrit: उपनिषद्, IAST: Upaniṣad) ókori ind bölcseleti művek.
Új!!: Szamádhi és Upanisadok · Többet látni »
